4. Правовое положение различных социальных групп в Древнем Вавилоне.
Законы Хаммурапи делят население на 3 сословия: авилумов, мушкенов и вардумов. Авилум – член общины(общины самостоятельно решали вопросы землепользования, орошения, сбора податей, обеспечения общественного порядка). Авилум, по ЗХ, «сын мужа»— это полноправный человек. Охране жизни, здоровья, защите его имущественных интересов посвящена большая часть законника. Общинники-земледельцы являлись основной массой производителей материальных благ.. Авилум, в случае причинения ему вреда, защищался повышенным штрафом.Мушкенум (от “падающих ниц”, т.е. поступавших в услужение) пользовался полной свободой в гражданско-правовом отношении, имел в своей собственности рабов, землю, но при увечьях и обидах получал меньшее вознаграждение, чем авилум. Мушкенум, как правило, были прикреплены к земле или заняты определенным ремеслом, обязанные платить оброк дворцу, участвовать в военных походах. С одной стороны, они сами были собственниками рабов, а с другой - они зависимы от храма, дворца, чиновника.Самое приниженное положение занимали рабы (вардум).По ЗХ, их имелось несколько видов: царские, принадлежащие общине, частновладельческие — рабы авилум и мушкенум. Дворцовый раб мог жениться на свободной, дети от такого брака считались свободными (ст. 175). Раб имел небольшое имущество, мог им распоряжаться, но после его смерти оно становилось собственностью его хозяина.Рабов разрешалось отпускать на волю.Свободнорожденный вавилонянин не мог быть обращен в рабство, кроме временного пребывания (до 3 лет) в долговой кабале. ЗХ запрещал рабам выступать в суде в качестве свидетелей, тем самым ограничивалась возможность искать себе защиты в суде от произвола и истязаний рабовладельца.Рабов отдавали в обеспечение уплаты долга, для отработки процентов займа. В таких условиях ростовщик, кредитор выжимал из них все,
что мог. Обычно после такой «отработки» раб превращался за короткий срок в калеку, инвалида.
Комментариев нет:
Отправить комментарий